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El editorial de Elizabet Vega Gron en Filosofía Rock

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05 de noviembre, 2021 15:08

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En Filosofía Rock, programa que conduce junto a Andrea Cuéllar Camarena y Pablo Rizzi, Elizabet Vega Gron se propuso deconstruir una saga de ciencia ficción que tiene un trasfondo literario filosófico, como todas las grandes películas, que nos cuenta como será el futuro de seguir como va la humanidad. en un salto distópico y enigmático. Elizabet comentó la película "Dune Arrakis" de Frank Herbert que "se sitúa en un futuro lejano donde la tecnología parece haberse independizado del ser humano a tal punto que se apropió de la naturaleza y es capaz de modificar climas en planetas enteros. Se trata de robots que mediante un algoritmo de inteligencia artificial dominan el universo, por lo que llegó la era en que el dominio de la técnica esclavizó a la propia humanidad, Dune es un planeta que se revela contra el sometimiento de las máquinas. La relación entre los robots y la humanidad que obsesionó al mismo Isaac Asimov, se basa en el pensamiento de Heidegger según quién es el hombre el único que puede intervenir sobre la naturaleza para por ejemplo producir manufacturas. La vida está en el centro de un sistema que se auto-regula y a la vez la hace posible. En Dune los humanos empiezan una rebelión contra este sistema que amenaza a la vida". Entonces Elizabet se preguntó: "¿Dune Arrakis es una película peronista?" Para responder este interrogante contó que "el 16 de marzo de 1972 Perón escribió una carta a los pueblos del mundo y los gobiernos, enmarcada en la problemática relación centro-periferia. Perón advierte para que se tome conciencia de la marcha suicida que ya en los 70s estaba emprendiendo la humanidad, modificando el entorno planetario, con un uso excesivo de la tecnología, que destruye los elementos vitales para la vida. La falta de regulación de las ambiciones genera las condiciones para la extinción, mediante el consumo de ingentes insumos que la periferia le aporta al centro, produciendo naturalmente el sufrimiento de los pueblos de la periferia." Elizabet concluyó su parábola al sostener que "es evidente el agotamiento de los recursos naturales que se hace sentir en los sectores más vulnerables. El sometimiento del tercer mundo por parte de los más poderosos, se reproduce al interior de los países, con clases acomodadas y empobrecidas. Hoy vemos como el autosabastecimiento y la justicia social en los asuntos públicos está lejos de alcanzarse, y a 49 años de lo escrito por Juan Perón y 56 años del libro Dune, podemos recapacitar y reconocer que la senda para recuperar la armonía con la naturaleza y liberarse de la dependencia es a través de la justicia social, tal como se hizo hace 16 años cuando le diijmos NO al ALCA". Leer más

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